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如何正确使用文言虚词?

2016-05-22 21:19:32 来源:www.45fan.com 【

如何正确使用文言虚词?

10.【焉】
 
(一)兼词。
 
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
 
①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)
 
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)
 
③五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)
 
2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
 
①且焉置土石?(《愚公移山》)
 
②非再至,焉知其若此?(《游黄山记》)
 
③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)
 
(二)代词。
 
1.用在动词之后,做第三人称,相当于“之”,译作“他”或“它”。
 
①以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
 
②犹且从师而问焉。(《师说》)
 
③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)
 
④谨食之,时而献焉。(《捕蛇者说》)
 
2.用在动词前,表询问或反问,可以做“哪里”,“怎么”。
 
①未知生,焉知死(《论语》)
 
②割鸡焉用牛刀(《论语》)
 
(三)语气词。
 
1。句末语气词,(有时用于反诘语气,可译为"呢"。)了,啊,呢。
 
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)
 
②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)
 
③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)
 
④万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
 
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
 
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
 
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
 
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
 
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
 
②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)
 
4.语气助词。常用在句末,一般可不译出。
 
①于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)
 
11.【也】
 
(一)句末语气词,
 
1.表示判断语气。
 
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
 
②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
 
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。例:
 
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
 
②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)
 
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
 
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》, 表示肯定语气)
 
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》表示感叹的语气,)
 
③古之人不余欺也(《石钟山记》表示感叹的语气,)
 
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。"也"表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。
 
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)
 
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
 
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(《阿房宫赋》)
 
5.用在句末,表示祈使语气。
 
①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)
 
②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
 
6.用在句末,表示感叹语气的,"也"表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。
 
①吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)
 
②君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)
 
(二)句中语气词。用在句中,表示停顿,以舒缓语气。
 
①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)
 
②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)
 
③当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中(《送东阳马生序》)
 
④师道之不传也久矣。(《师说》)
 
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
 
①诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
 
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:
 
①岂非计久长有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)
 
②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)
 
③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)
 
12.【以】
 
(一)介词
 
1.表示工具。译为:拿,用,(用)凭……身份。
 
①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》,用)
 
②是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》(用)凭……身份。)
 
2.表示凭借。译为:凭,靠。
 
①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
 
②久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)
 
③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)
 
3.表示所处置的对象。起提宾作用,可译为"把"。
 
①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
 
②秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
 
4.表示时间、处所。译为:于,在,从。
 
①以八月十三斩于市。(《五人墓碑记》)
 
②余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。(《登泰山记》)
 
以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。(顾炎武〈〈复庵记〉〉)
 
③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。(《祭妹文》)
 
5.表示原因。译为:因为,由于。
 
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)
 
②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(《五人墓碑记》)
 
③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
 
6.表示依据。译为:按照,依照,根据。
 
①今以实校之。(《赤壁之战》)
 
②余船以次俱进。(《赤壁之战》)
 
说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
 
①以一当十(成语)
 
②夜以继日(成语)
 
③秋以为期(《诗经?氓》)
 
7.表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和"、"跟";有时可译为"率领"、"带领"。
 
①天下有变,王割汉中以楚和。(《战国策?周策》)
 
②(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》"率领"、"带领")
 
③今如此以百骑走,匈奴追射我立荆(2002年高考〈〈李广传〉"率领"、"带领"〉)
 
(二)连词。
 
1.表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等,或者省去。
 
①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)
 
②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)
 
③越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)
 
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
 
①余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)
 
②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)
 
③各各竦立以听。(《促织》)
 
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
 
①则请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
 
②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)
 
③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)
 
④不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)
 
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。例如:
 
①不赂者以赂者丧(《六国论》)
 
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
 
③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
 
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。例如:
 
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)
 
(三)助词
 
1.作语助,表示时间、方位和范围。例:
 
①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)
 
②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)
 
③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)(〈〈张衡传〉〉)
 
2.作语助,起调整音节作用。例:
 
①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
 
(四)动词
 
1.以为,认为。
 
①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)
 
②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
 
2.用,任用。
 
①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)
 
(五)名词。译为:缘由,原因。
 
①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
 
(六)通假
 
1.通“已”,已经。
 
①固以怪之矣。(《陈涉世家》)
 
②日以尽矣。(《荆轲刺秦王》)
 
2.通“已”,止。
 
①无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)
 
【以为】
 
1.认为,把……当作或看作。
 
①虎视之,庞然大物也,以为神。(〈〈黔之驴〉〉)
 
②医之好治不病以为功!(《扁鹊见蔡桓公》)
 
⑵把……作为或制成。
 
①南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)(《过秦论》)
 
②收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二。(《过秦论》)
 
【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果。
 
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
 
②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
 
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
 
①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)
 
②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)
 
③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)
 
④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)
 
13.【因】
 
(一)介词。介绍动作行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”等。
 
1.依照,根据。
 
①罔不因势象形。(《核舟记》)
 
②变法者因时而化。(〈〈察今〉〉)
 
③善战者因其势而利导之。(《史记》)
 
2.依靠,凭借。
 
①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)
 
②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)
 
③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)
 
3.趁着,趁此。
 
①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)
 
②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)
 
4.通过,经由。
 
①因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)
 
5.因为,由于。
 
①祥符年间,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(〈〈雁荡山〉〉)
 
②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)
 
(二)副词。
 
1.于是,就;因而。
 
①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)
 
②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
 
2.原因,缘由,机缘。
 
①于今无会因。(《孔雀东南飞》)
 
(三)动词
 
1.根据
 
①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)
 
2.沿袭,继续。
 
①蒙故业,因遗策。(《过秦论》)
 
②加之以师旅,因之以饥馑。
 
14.【于】
 
(一)介词。总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修是动词、形容词,表多种组合关系。
 
1.在,从,到
 
①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》
 
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(《〈指南录〉后序》)
 
③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)
 
④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》
 
2.“在……方面”“从……中”
 
①荆国有余地而不足于民。(〈〈公输〉〉在。。。。。方面)
 
②于人为可讥,而在己为有悔。(《游褒禅山记》)
 
3.由于
 
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
 
4.向,对,对于。
 
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
 
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)
 
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
 
5.被。(放在动词后,引进行为的主动者。)
 
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
 
②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
 
6.与,跟,同。
 
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。(〈〈隆中对〉〉)
 
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
 
③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》
 
7.“比”。放在形容词之后,表示比较。(一般可译为"比",有时可译为"胜过"。)
 
①孔子曰:“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》)
 
②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)
 
③良曰:"长于臣。"(《鸿门宴》)
 
④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
 
有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。
 
①非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)
 
【于是】用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
 
(一) 放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
 
①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
 
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
 
③于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)
 
(二)放在谓语之前或谓语之后,相当于“于+此”, "于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法,分别相当于在这时,在这种情况下,对此,从此,因此、"在这"、"从这"等。
 
①于是宾客无不变色离席。(在这时)(《口技》)
 
②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下,在这职业上。)(《捕蛇者说》)
 
③有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣。(《勾践灭吴》,在这里。)
 
④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)
 
⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)(〈〈崤之战〉〉)
 
【见……于】表示被动。
 
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
 
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
 
15.【与】
 
(一)介词。
 
1.介词。 和,跟,同。
 
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
 
②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
 
③至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。(《石钟山记〉》
 
④ 独乐乐,与人乐乐,孰乐?(《庄暴见孟子》)
 
2.给,替。
 
①陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
 
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
 
3.比,和……比较。
 
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
 
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
 
(二)连词。
 
1.连词。 和,跟,同。
 
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
 
②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)
 
(三)动词。
 
1.给予,授予。
 
①生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(《勾践灭吴》)
 
②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
 
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)
 
2.结交,亲附。
 
16.【则】
 
??(一)连词。
 
??1.表示承接关系。译为"就""便",或译为"原来是""已经是"。例如:
 
??①项王曰:"壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
 
??②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)
 
??③徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)
 
??④临视,则虫集冠上(《促织》)
 
??2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
 
??①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)
 
??②向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)
 
??3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为"就",或不译。
 
??①位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
 
??②入则孝,出则弟。(《论语?学而》)
 
??③小则获邑,大则得城。
 
??④位卑则足羞,官盛则近谀。
 
??4.表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为"可是""却";表示让步时,用在前一分句,译为"虽然""倒是"。
 
??①于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)
 
??②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)
 
??③其室则迩,其人甚远。(《诗经》)
 
??5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。
 
??①非死则徙尔(《捕蛇者说》)
 
??②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
 
??
 
(二)副词。
 
??1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是"。例如:
 
??①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
 
??2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
 
??①及诸河,则在舟中矣。(《肴之战)
 
??
 
(三)名词。
 
??1.指分项或自成段落的文字的条数。
 
??①《论语》六则。
 
??2。准则,法则。
 
??①以身作则。
 
??(四)动词。效法。
 
??①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。
 
??
 
(五)通假。同“辄”,总是,常常。
 
??①居则曰:“不吾知也!”
 
??【则是】只当是。
 
??①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)
 
??【则则】赞叹的声音。
 
??①连呼则则。
 
17.【之】
 
1.用作代词,又分几种情况:
 
(一)一般作宾语,可以代人,代物,代事。代人多是第三人称,译为“他”(他们)、“它”(它们)。有时也可代第一人称和第二人称。
 
例如:
 
数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(《伶官传序》,代人)
 
至则无用,放之山下。(《黔之驴》,代物“驴子”)
 
人非生而知之者,孰能无惑? (《师说》,代事理)
 
君将哀而生之乎? (《捕蛇者说》,代人“我”)
 
(二)可以作兼语。所谓兼语,是指“之”既是它上面动词的宾语,又好象是它下面述说词(动词或形容词,又称谓词)的主语。
 
例如:鞣使之然也。(《劝学》)
 
吏护之还乡。(《童区寄传》)
 
(三)用作指示代词,表近指,可译为“这”“此”,通常作复指性定语。
 
例如:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? (《愚公移山》)
 
之二虫又何知? (《逍遥游》)
 
均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
 
2.用作助词;也分几种情况:
 
(一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。
 
例如:江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。(《病梅馆记》)
 
道之所存,师之所存也。(《师说》)
 
(二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。
 
例如:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) “
 
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。 (《游褒禅山记》)
 
(三)结构助词,宾语前置的标志,用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
 
例如:句读之不知,惑之不解。(《师说》)
 
孔子云:何陋之有? (《陋室铭》)
 
{四}结构助词,定语后置的标志。用在被后置的定语之前,可译为“的”。
 
例如:石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)
 
蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
 
{五)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。可不译,译时也可省去。
 
例如:医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)
 
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)
 
孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)
 
媪之送燕后也,持其踵而为之泣。(《触龙说赵太后》)
 
臣之壮也,犹不如人。(《烛之武退秦师》)
 
(七) 音节组词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
 
例如:怅恨久之。(《陈涉世家》)
 
顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)
 
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》) -
 
⒊“之”字有时放在不及物动词下,形式像宾语,却不是宾语。一则不及物动词本不应有宾语,二则那不及物动词既不是意动用法,也不是使动用法,也不会有宾语。这“之”字毫无必要用它,用它只是多一音节罢了。例如:
 
天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。(《孟子》)
 
战于长勺,公将鼓之。(《左传》)
 
永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。(《诗经》)
 
4.由“之”结合的复音词有“之类”“之属”“之徒”“之流”等。这类词基本同义,“之”似有“这”之义,可根据上下文翻译为“这一类”“这一批”“这一群”等。
 
例如:安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!(《五人墓碑记》)
 
郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》)
 
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。(《六国论》)
 
5.“之”字也有实词用法。如它常用作动词,译为“到……去”。
 
例如:吾欲之南海,何如? (《为学》)
 
又有剪发杜门佯狂不知所之者。(《五人墓碑记》
 
18.【者】
 
(一)助词。
 
1.指人、物、事、时、地等。"......的","......的(人、东西、事情)"。
 
①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
 
②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)
 
2.用在数词后面,译为"......个方面""......样东西""......件事情"。
 
①此数者,用兵之患也。(《赤壁之战》)
 
②或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
 
3.用作"若""似""如"的宾语,译为"......的样子"。
 
①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)
 
②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)
 
4.放在后置的定语后面,相当于"的"。
 
①求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)
 
②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
 
5.放在主语后面,引出判断,不必译出。
 
①廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
 
②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
 
6.用在"今""昔"等时间词后面,不必译出。
 
①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)
 
②古者以天下为主,君为客。
 
③远者数世,近者及身。
 
7.放在分句的句末,引出原因。
 
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(《赤壁之战》)
 
②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
 
③吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
 
(二)语气词。
 
1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。
 
①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
 
②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)
 

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编辑:路饭网
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