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江湖大盗牛某异术介绍

2016-08-16 08:50:31 来源:www.45fan.com 【

江湖大盗牛某异术介绍

性气功(采补术)性气功(采补术) 这个渐进吸气方法在我五魂宗内叫太极阴功,现争得师傅同意,予以公布,万不可小觑,有什么作用就不说太多了,有缘者自会修炼,其中滋味自己体会吧。
 
这个吸气技巧起源于一个古老的佛教呼吸方法。这个方法被用来平静僧侣的性骚动。它能帮助保持肾阴气,支持生命力量,后应用于房事中居然可以行采补之道,于是门人就作为一种专门的法门传了下来。我建议男人用四步步骤,如下,程序为: 1.用几分钟自然呼吸来平静情绪,半闭双目,用舌头反顶上颚,集中精神在眉毛间的前额。 2.从鼻子逐步吸入空气,使腹部膨胀,医学术语是抽吸,并屏气,间隔2-5秒,用肺最大能力地进行8-20次,转移注意力到肚脐。 3.屏住呼吸,开始收缩上腹,转移膨胀的腹部向下,当压力逐渐地阻塞了膀胱和前列腺(小腹),就转移注意力到前列腺(丹田)部位。 4.与肛门相关时,用嘴缓慢地呼出空气,当注意力慢慢从前列腺(丹田)部位转移时,顺着脊髓(督脉)到了前额。 5.重复200-400次。 6.尽量在高潮时使用使小腹鼓起的方法压制射精冲动,就可以最大限度的补精还气。注解: 1.步骤4中,男人应该体会到一股热能流从前列腺部位(丹田)向上流,沿着脊髓(督脉)一直到头部。 2.性交过程中,第三步是最重要的一步,他应该尽量长地屏住呼吸,并运用压力,最大极限地用上腹抵住膀胱和前列腺部位,同时最大限度地膨胀下腹。这将击倒阴茎敏感度,最终失去知觉,就象为外科手术做的麻醉准备,习惯了这个呼吸技巧后,即使变得更年长,他将不再需要保持下腹最大极限的扩充,而只是稍做扩充就可以抽回精液,还精补气。熟练应用渐进吸气方法在膀胱上的小压力,将让他很好的控制射精。实际上,如果能先启动真气,使小腹温热,就能简单地运用渐进呼吸法来控制射精,最少也可以在做爱过程中进行阴阳之气的交换和修炼。 3.性交中,渐进地吸气,按上述说的做,启动真气后和做爱插入同步进行。如此反复,即可以在做爱过程中进行阴阳之气的交换和修炼,多说也无益,实践之后就知道其好处了。 4.女人的行的采补步骤基本与男人相同。 一分钟速成功夫 对方用右直拳打来,我右掌狠确对方右肘窝,可伤其肘关节!
 
对方以肘顶击,我右掌狠砍其上臂三分之一处(最易骨折处)。
 
对方用右摆拳打来,我用右平勾拳击其右小臂(近腕处),敌必疼痛难忍,第二次绝不再用摆拳攻我!
 
对方以左直拳击来,我右闪身用右平勾拳击其左上臂,将其臂击断!
 
对方以左直拳击来,我左手向右推其腕,右手向左拍其肘,用脆劲,可立断其肘!
 
对方用左直拳攻来,我仰身踢肘,可将其肘踢断!
 
对方以右直拳攻来,我右闪身用左鞭拳、“疙瘩指”击其肘窝穴道。
 
对方用右直拳攻来,我仰身避开,以脚尖上踢其脉门穴。
 
敌提右脚踢我,在其腿才出一半时我左脚狠截其胫。
 
敌提左脚侧踢,我后让步用肘尖狠砸其腿。
 
敌右腿弹踢我裆,我后让用拳面狠砸其脚面。
 
敌右脚弹踢我裆,我侧身以掌狠切其脚面!
 
当敌用左脚侧踹到半路上,我出拳猛截其膝眼,可伤之!
 
敌以右脚鞭踢我,我用左小臂向外狠截其胫!
 
敌用右脚鞭踢我,我用右平勾拳截打其胫,可伤之。
 
掌握了上述15个技法并善用之,则武技将有较大的提高!但要注意:一是攻击的时机和部位要恰到好处,不早不晚,不偏不正; 二是敌若出虚招,切莫上当!
 
至于组合技法,则贵在临阵巧用,福至心灵,诚必得之 !
 
江湖大盗牛某异术 网上卖的所谓“嘉靖大壮阳”不可信,其内容纯属抄袭,而且不全。 以下才是全套功法:
 
嘉靖年间,江湖大盗牛莫,早年遇异人,授以奇法。年过九旬仍身强力壮,不但杀人越货,还要采花贪色,无恶不作。后被捉。临刑,监官问曰:“汝年高九十而精力不衰,有何异术?”,答曰:“既不闻土成砖瓦木成碳,千年不朽,皆火力也....”。官府许他献出秘法得不死。后牛亦改恶从善,享年152岁,无疾而终。本功法就是在此古法的基础上,结合现代气功针灸按摩原理,综合提炼汇编而成的。习练此功法,能在短期内取得明显的健身壮阳和治愈阳痿早泄神经衰弱的效果。对某些小病痛,还有立竿见影之效。坚持长期习练,可以延年益寿,百病消除。
 
其法是用几种特殊手法,于每天早晚在自身的几个穴位上行按摩10多20分钟。手法有四种:
 
第一种手法: 1.每天早晚(早上醒来未起床前,晚上上床未入睡前。下同)平卧床上,枕头尽量放低两腿自然伸直。两足分开与肩平齐。
 
2.左手五指抓阴囊,稍用力按摩两睾丸,附件及精索和阴茎根,以稍有痛感而又能忍受为度,妇女则左手按摩两乳房。
 
3.同时右手拇指按压在肚脐眼,食指压在中指背上,用中指的指腹,沿着肚脐眼到阴茎根的这条直线上往返行功按摩10分钟,速度以每分钟70~90次左右为宜,一返一复为一次。 这是练本功法第一阶段所用的一个极为重要的手法。这个手法是启动真阳并使之运行的必要手段,也是壮阳和治疗阳痿早泄的要法。
 
第二种手法: 每天早晚平卧床上,去衣袒腹,天冷可盖上被子,双手五指并拢,从肚脐眼为圆心,先用左手的指腹和掌根,按逆时针方向按摩100次;再用右手按顺时针方向按摩100次。最后又用左手按逆时针方向按摩100次。
 
这是健脾健胃的妙法。有人单用此手法,在三个月内就能治好10多年的老胃玻平时偶有食滞或一般肠胃不适。用此手法就能立竿见影。此法以逆时针方向为补,顺时针方向为泻。上面说的左―右―左的顺序为补法。适用于年老体虚,大便常年稀烂,小便清长的人习练。 如果是大便硬结。身体肥胖,面红耳赤,经常口干舌燥的,就要用泻法,即改为右―左―右的顺序。 这里应注意的是:两补夹一泻为补法,即左―右―左的顺序。两泻加一补为泻法,即右―左―右的顺序。不可单补或单泻。
 
脾胃正常的人可用平补平泻法,即用先左后右或先右后左的顺序。
 
第三种手法:每天早晚盘坐床上,坐北朝南,双目轻闭,五指并拢,用左右两手的指腹,同时交叉按摩左右两足心的涌泉穴各200次,涌泉穴位于第一足趾端与足根联线前五分之一的凹陷处。涌泉穴是足少阳肾经的起点,按摩这个穴位是滋阴补肾,练五脏六腑,活跃肾经内气,强壮身体,防止早衰的妙法。
 
第四种手法: 搓耳朵,两手同时搓两耳,体位随意,从上到下全部搓到。以搓红搓热为度,这是一种全息疗法,因为耳朵是身体的缩影,身体的每一部分,在耳朵上都有相对应的穴位。故搓耳朵相当于全身按摩,耳朵上有压痛点,就说明身体与痛点相对应的部位有了病变,发现了压痛点,按摩的时候对压痛点应加力搓摸捏挟,以后痛点消失,身体相对应部位的病变也就痊愈了,这与耳针同理,在耳垂内侧,有个神经衰弱点,神经衰弱患者,一般都能在这个地方找到这个压痛点,挟捏这个压痛点,对提神醒脑,治疗神经衰弱有很好的疗效。按摩或针刺耳光穴和耳中穴,对退感冒高烧和制止呕吐具有独特的功效。
 
全套功法分两个阶段来习练: 第一个阶段:
 
先用第一种手法练10分钟,接着用第二种手法练约3分钟,共练36天,这个阶段最重要。
 
现在先介绍一个“经络典型”的理论。
 
这个理论认为:在人群中有四种经络类型,即 1.极敏感型; 2.不敏感型; 3.敏感型; 4.迟钝型。
 
在人群中,极敏感型约占10%,敏感型和不敏感型各占约40%,迟钝型约占10%,两头小中间大。属于经络极敏感型的人,往往能在用第一种手法只按摩一两次,就会感到两足心有热或凉,麻,酸,沉,痒等异样感觉。(一般热感居多)这种现象叫做“得气”,也是体内真气萌动的表现。如果是属于经络敏感型的,按摩3~5次,两足心就有上述异样感觉。如果是不敏感型,按摩3~5天也会得气。属于迟钝型的,两足心则始终没有异样感觉,不会得气,这种人因为没有气感,往往会失掉信心,但如果能认真如法坚持习练也会取得益寿健身的效果。
 
第二个阶段: 即用第一第二种手法练10天左右,一般会饭量增加,睡觉香甜,同时会感到有一股暖流(或凉,麻,酸,沉等异样感觉)慢慢地从下丹田(脐下三横指)经会阴穴(肛门前两便之间)尾闾穴(肛门后尾椎骨)命门穴(背脊上与肚脐眼相对的地方),大椎穴,玉枕穴,到头顶的百会穴,再经上丹田(前额),中丹田(两乳头之间)回归下丹田。这种现象就是气功界说的“小周天”。打通小周天的时间,也因个人的经络类型而异。当发现身上有上述异样感觉时,可以用意念来引导,加速小周天的完成,意念就是想,想着这股气按着上述线路一步一步的往前移。意到气到。这就叫做意念引导,现代气功认为意念就是一种“力”,叫做“意念力”。如气功中的意念致动,从密封的药瓶中取出药丸等,就是靠“意念力”来完成的。
 
气功界认为:一个人的小周天通了,身体的免疫力会大大提高,疾病也就相对的减少了。
 
这第一阶段,从练功开始到15天左右,最多20天,正常的男性,每到午夜,阴茎勃起,坚挺异常。阳痿和早泄患者,病情也开始好转,但这时要注意力戒性交,至少在第一阶段36天内戒绝性交。宁可遗精也不要性交。因为正常的遗精是“满则益”,性交射精是“拔出去”,有本质的不同。正常的遗精虽说比性交射精要好一些,但从根本上说,还是以保住真阳不使外泄为上。
 
平阳的方法是:当阴茎勃起时,排除杂念,闭目内视(想)会阴穴,并放松会阴穴。几分钟后阴茎就萎缩不举,有解除性欲之妙。久之则元阳充盈,身体日益健康。这是习练本功法能否成功获得益寿健身的关键。否则就陷入江湖上所说的“房中术”,“阳刚法”走到邪路上去。
 
这第一阶段应注意的事项还有: 1. 3~5天内,右手的指掌腕,肘臂均酸痛不适,尤其是年老体弱者。感觉更为突出。只要坚持下去10天左右自然适应。
 
2. 按摩的部位――肚脐下的丹田穴。有发热和疼痛感。开始时手法可轻一点。以免擦伤。按摩的部位还会出现一些小丘疹和厚茧。过几天就脱皮痊愈,这都是正常现象。
 
这里还要说明一下这个下丹田穴,它位于肚脐下三横指的地方。他是人体经络的要穴,一般气功界在练功时多强调意守丹田和气沉丹田。久之,在丹田区就产生一股热气,(或凉麻酸沉等)慢慢地经会阴,尾闾,命门,大椎,玉枕,百会,上丹田,中丹田,回归下丹田,完成小周天。 本功法的特点是:用直接按摩下丹田的手法,使热气即真阳能够尽快的萌动。这就是本功法之所以简单神奇速效的奥秘所在。
 
第二个阶段: 先用第一种手法和第二种手法各练一遍,接着又用第三种手法和第四种手法也各练一遍,前后共约20分钟,这第二个阶段练49天。
 
全套功法共练85天左右(上面说的天数次数都是大概数,不是绝对数)。
 
成功的标志是: 1. 年老体弱的人,饭量增加,睡觉香甜。健康明显好转。 2. 青壮年人则更加健美,性欲相对提高(但要节欲)。 3. 打通小周天或未能打通小周天而健康有明显好转者。
 
习练本功法,应先做好充分的思想准备,然后一气呵成。成功的关键是靠自己的努力,认真而持之以恒,可谓“师傅带入门,成功靠自己”。 功成之后,每天早晚仍可继续习练。或间隔继续练习。以求巩固提高。
 
每次只不过花20分钟。无甚费事,何乐不为?坚持长期习练可以延年益寿,百病消除。
 
功法就介绍到此为止。最后让我们用两句话作为结尾:详推用意终何在?益寿延年不老春。
 
站桩功姿势、要领和修炼方法:
 
1:浑圆桩 两脚与肩同宽,脚尖向前平行站立,身体正直,小腹放松;两手抬至胸前,手指微张,两手相距2-30厘米,两手离胸约3-20厘米,环抱成半圆形;两手高不过肩、低不过脐;头正直,下鄂微内收。两眼向前平视,闭目或半闭目均可。口似张似闭,以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐(见照片精选板块)。
 
作用:坚持炼浑圆桩不但健身而且治疗多种慢性病,能使内功渐臻化境。www.7gong.com!k_y_d,S_q_V_u/p:X
 
2、单腿浑圆桩 单腿直立自然站稳,另一腿提起,膝关节与大腿平齐,能高于大腿部更好;脚尖微向上勾起,脚后跟距直立脚大腿内侧不应大于30厘米,两手如同浑圆桩。
 
作用:①长期坚持练习本桩法不仅可以收到很好的减肥效果,而且能炼就一般人推拉不动的武功。
 
②提高人体平衡能力,延缓衰老。
 
3、扶按浑圆桩 两脚成丁八步自然站立,脚间距约为一脚长;两膝微屈,臀部上提,左右臀部平齐,不可一前一后;两手臀抬起平伸,前手高不过肩,后手比前手稍低;两手一前一后环抱成椭圆形,五指微张开,掌心向前下方,即阴阳掌;前手前伸不得超过前脚尖,后手不得巾于身,与前胸不得少于一拳之距离。
 
作用:本桩法可练出向前的按弹力、扶按力、前直力、前撞力、朋托力,是练习双推手的最佳姿势之一。
 
4、提抱浑圆桩 其姿势如同扶按浑圆桩。唯独两手臂与怀间如同抱一棵大树,两掌心向里,五指张开。
 
作用:锻炼向前横臂的冲撞力。增加内抱外拔的力量,此桩法是练习散手防护面部的最佳姿势之一,也是双推手必练的桩法。
 
5、提插浑圆桩 其他要求如同扶按浑圆桩。唯将两手扶按变成为两掌心相对,五指叉开前上挺直。www.7gong.com
 
作用:练习向上向前插的力量,以适应推手的实战要求。 浑圆站桩功的意念诱导 ——内视与假借 意念诱导,又叫意识引导。浑圆站桩功的意念诱导比较复杂,归纳起来分为两部分:意念的对象在身体外部活动的称假借,又称假想;意念的对象在身体内部活动的称为内视,古人称之为返观内照,外国人叫生物回授法。
 
内视 浑圆站桩功的内视分三层功夫 第一层功夫即皮下肌肉层通 初炼者不论先炼浑圆功或扶按浑圆功、提抱浑圆功,都要先从手部内视起。如炼浑圆功时,先想到手部的麻热胀,快则几秒钟,慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。
 
有了气感后不要让它(麻热胀)跑掉,想到它往小臂上走,小臂有了感觉想它往大臂上走,大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀 部走、大腿走、小腿走,直至脚部为止。到麻热胀感觉(有一种感应也算)到了脚部时,说明从上到下、从肢体到整体部分产生了气感,即皮下肌肉层,(第一层)功夫已炼成。
 
为什么内视麻、热、胀呢?麻、热、胀三字应如何理解呢?麻是神经系统、神经细胞在工作过程中产生了一种生理物理反应;热是本身体温的反应和气血运行在动脉血管、静脉血管和毛细血管里的磨擦反应,也是体内物质分解化合的反应;胀是在气功状态下动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应。
 
对初炼浑圆功者来说,有四句话要紧记,即“看到远方(视而不见或微闭眼睛),想到手上(麻、热、胀),思想集中,全身放松”。当想到手上有了麻、热、胀的感应,这叫立意;有了感应不让它跑掉,这叫守意;再把守住的意念引导往大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚部发展,这叫用意。意念应立、必守,守必用,用必活。 用必活,即要求用意要灵活,不可执着。
 
炼浑圆功整个过程都是用意的过程。所谓“毋无毋助长”、“毋过毋不及”、“似有似无”、“若有若无”等等说法,均指用意。第二层功夫即内脏器官通。 第一层功夫意念麻、热、胀通了以后,接着进行第二层的锻炼。 第二层功夫可以先从肺部想起 。肺部有了或麻或胀或热的感应以后,接着下行到心脏,再到胃部,接着到肝胆、右肾、左肾、脾、腹部、大小肠及膀胱。
 
内脏器官有了感应,说明第二层功夫通了。 在进行内视内脏器官时,如觉得某器官不舒适或有疼痛感,说明那里气血不通,或出现病灶。如内视心脏麻热胀时,出现心跳加快、心慌或疼痛感,说明心脏功能不正常,应停止内视心脏,把意识转移到腹部或背部,等待心脏功能恢复正常了再进行内视。临床经验证明,浑圆功对治疗心血管疾病效果很好。
 
第三层节节骨骼通 当内脏器官有了麻、热、胀感应以后,进行第三层功夫锻炼:从手指骨想起,手指骨有了或麻或热或胀的感应以后,想到手掌骨,然后想到腕骨、臂骨、大臂骨、肩胛骨、颈骨、头骨;再从百会穴往下,即耳骨、鼻骨、牙齿、下巴骨、咽喉往下走,走胸骨、肋骨、背骨、腰脊椎骨、坐骨、大腿骨、膝盖骨、小腿骨,至脚骨为止。
 
当进行内视第三层骨骼通时,往往会出现某处骨骼酸沉、酸疼等情况,说明此处有风湿或外伤引起的后遗症,或是骨骼内出现了其它病灶。 关于内视一、二、三层功夫的调整。初炼时要按一、二、三层功夫的顺序进行内视。当内视到三层功夫骨骼通后,每一次炼功就不必按一、二、三层的顺序内视了,可以同时三层内视,从上到下、从左到右、从外到内同时内视。
 
有了相当功夫以后,也就是麻、热、胀三层功夫感到均衡以后,炼功开始时就只体会内部的变化了。此时体内不仅有麻、热、胀的感应,同时还有其它感应。这种深层的复杂感应只有过来人才说得出来、说得清楚。 内视一、二、三层的过程中或整体内视时往往会出现这种情形:有的麻热胀多,有的麻热胀少。如内视皮下肌肉层时,身体左边麻热胜多,而身体右边麻热胀少。 这是由三种原因造成的 : 一是意识透导左右不平衡,左边照顾得多,右边照顾得少;二是由于生活习惯不同,一边用得多,一边用得少;导致身体左右气血运行不一样,生理变化不一样;三是身体右边可能因风湿、外伤后遗症或内部出现某种疾病的影响使右边感应不如左边。如遇上述情况可以增大右边的意识透导(即多注意右边)来使其平衡,也可用多拍打右边震荡气血加速运行的方法使右边增强麻、热、胀的感应。也可以暂时不理它,任其自由发展,逐渐会导致平衡的。
 
内视麻热胀时,麻热胀三种反应也会出现不平衡。有时麻多胀少,有时热胀多而麻少,等等,这些不必去介意。在炼浑圆功的过程中,人体生理上会发生奇妙的变化,随着炼功时间的增长,变化越来越多,而且每一个时期、第一个阶段的变化都不一样,这样那样的变化且不必理它,应取“见奇不奇。
 
任其自然”的态度。当内视一、二、三层过程中出现意识诱导不平衡、生理变化不平衡、病灶出现不平衡时,除了任其自然发展以外,可以用以下方法进行自我调节。
 
1、穴位内视法 低血压患者可以内视“百会穴”,起到升压的作用;高血压患者可以内视“涌泉穴”,起到降低血压的作用。如果腰部功感弱或腰部酸疼,内视“命门穴”,可以止疼并增强腰部的功感。
 
2、经络内视法 如有恶心、呕吐、胸闷、腹洚等不适反应,可以内视任脉,路线为天突→璇玑→华盖→膻中→中脘→气海→关元→中极→曲骨。经过反复多次从上到下的内视,上述症状可以缓解或消失。如有背疼、腰疼、疲劳、酸胀等不适反应,可以内视督脉,路线是风府→大椎→至阳→命门→阳关→长强。高血压患者可以任脉路线内视,沿两腿内侧到脚心为止,效果也很好。
 
3、部位内视法 哪个部位功感弱、有不适感或病灶就内视哪个部位。如左肩功感弱可以想到左肩膀麻、热、胀,意识在左肩部位停留数分钟,此处功感会逐步增强。如一次二次达不到理想的效果可多次内视,直到和其它部位功感均衡为止。冬季不少炼功者双腿以下部位功感弱,可以用“上三下七”意识诱导(即两腿以下部位多用内视,或以下身为主、上身上肢为辅的内视法),到肢体上下感应均匀为止。
 
4、病灶内视法 即内视病灶部位以达到消除疾病的目的。如饭后腹胀可以内视腹部,腹部内产生蠕动、肠鸣便见效果。对疮疥、肿块的内视往往在几个小时或几天内可见明显疗效。有的病灶不可风视,如内脏某器官出血,进行内视可能出血更快。但皮肤肌肉轻度外伤引起的小出血,可以内视麻热胀,同时默念:“回流血止”,可以收到立竿见影的效果。
 
5、内视呼吸法 因某种原因生气、情绪激动,已对身体产生不良影响时,应马上进行数次深呼吸。呼气时想到将腹部的废气统统呼出;吸气时气要沉到脚下“涌泉穴”,这样情绪会马上平静下来。平时炼功情绪不安静时,可以体会腹部及周身皮肤呼吸的情形,即能帮助入静、放松。
 
6、综合调节内视 在炼功过程中把上述五种内视法综合调节运用。
 
浑圆站桩功的意念导引 假借 意识透导的另一面即假借(又称假想)
 
1、静物假借 ——当情绪不稳定、不能入静时,应假设自己处于高山森林或无边无际的大草原之中,除了自己以外,没有任何人任何动物,环境之静令自己的心脏跳动也能听得到。
 
2、动物假借 ——当炼功感到疲劳或精神不集中时,可假借自己站在流动的船上,感到整个身体在摇晃动荡。这样可以提起精神。
 
3、花卉假借 ——假借身处于百花争艳的庭园里炼功,可顿觉心旷神怡。也可假借自己处身于花的世界中,花卉伴我生活,伴我炼功。这样可以调节心理环境。
 
4、语言假借—— 炼功时出现疲劳或精神不集中时,可假借令人发笑的语言。这样会消除疲劳,精神焕发。
 
5、音乐假借 ——炼功时思想不集中、情绪不安定时,可假借耳边响起自己所喜爱的歌曲。
 
6、山水假借—— 因某种原因情绪激动或思想不集中,炼功无法进行而又想完成当天的炼功计划时,可联想自己喜爱、熟悉的名山大川。如漓江山水、泰山、庐山、龙虎山、黄山等。笔者炼功房内悬挂着山水图,时不时看它几眼,对调节情绪很有效。
 
7、温度假借 在寒冷的时候炼功可以假借周围是火炉、暖气包;在炎热的夏季炼功,可想到“清风阵阵凉”。古人说的“心安体爽”就是这个道理。
 
8、颜色假借 国外医学界曾使用颜色疗法,对人的疾病能起到一定的治疗作用。
 
① 假借灰色在周围或眼前脚下,可起到一定的稳定或降低血压的作用。
 
② 假借赭色在面前或高空,可起到升压的作用。
 
③ 假借绿色对治疗青光眼有一定效果,可降低眼压。
 
④ 假借蓝色的天空,可帮助治疗感冒。【气功网社区】
 
⑤ 妊娠妇女炼功时,当情绪不安时,可假借紫色帮助安定情绪、精神。
 
⑥ 假借淡蓝色在面前,可帮助炽热的病人降低温度。
 
⑦ 当炼功者情绪不高或产生疲劳感时,可以假借身穿大红或大黄色衣服,以便刺激情绪、振奋精神。
 
⑧ 假借白色可以起
 
诗词假借 在炼功中情绪、思想不集中时,背一首你所喜爱的唐宋诗词,可以起到调节精神的作用。笔者过去曾经背诵毛主席的诗词如《沁园春·雪》、《满江红·和郭沫若同志》等,精神为之一振,心胸豁然开朗。
 
⑩ 、英雄人物假借 当炼功遇到困难、挫折时,可以想到历代英雄人物是如何战胜困难的。这样可以提高勇气、增强信心、向疾病作斗争。
 
有人会问:练习浑圆功时需要安静、入静,假借不是破坏了本身的安静吗?答曰:炼功中要求入静是相对的,不是绝对的。需要假借时正是为了入静,有益于健康,否则就不需要假借了。调节的方式,假借的内容因炼功的需要自行调节【气功网社区】
 
1、调整上下高低 高血压患者可假借“细雨淋下”、“两脚如入水”的意念,可起到降低血压的作用。 牙痛患者可以假借“口水下流”来缓解牙痛。 低血压患者可假借“嫦娥奔月”、“气球高升”,可起到升压作用。 胃下垂患者炼功时假借怀中抱一气球,此球在怀中不断缓缓地由低升高。这样长期坚持可以治疗胃下垂。 炼功者喝酒过量不舒适,可以假借大脑、胸部、肠胃的酒精自上往下流,通过大腿、小腿流到脚底板,从“涌泉穴”流入地下,这样在数分钟后症状缓解。
 
2、调整轻重 炼功过程中,有时炼着炼着觉得身体轻飘欲飞,给人一种恐惧不安的感觉,此时可自我暗示:“我身体非常沉重”,反复念它数遍,身体慢慢会平衡起来,不再有轻飘不稳的感觉。相反,有时炼功觉得身体下沉,两只胳膊好象抬不起来,腰也很累很累,头上好像冬天里带着棉皮帽那么沉重。此时可以默念:“我的身体很轻松愉快”,反复多次念叨直到感觉正常为止。
 
3、意调松活 在炼功中体内物质变化很大,体感变化很多,如有时周身感觉僵硬,手臂抬起放不下去和指不能动弹,头左右不能转动,两腿不能弯曲等等,出现这种情况不要紧张,可进行自我心理暗示:“头部可以转动了,头部放松。”反复多念,直到头部能够转动为止。接着调整两手两臂:“手臂可以放松了,活动了,放下了。”反复念叨,直到自由抬举放下为止。
 
4、意调正常情绪 在炼功的初级阶段,体弱多病的容易受到惊吓,尤其是肾虚、神经衰弱者,行话称为”惊功“,譬如在炼功时别人突然走到你身旁,或旁边的人突然大声说话,或周围突然发生响动等易引起惊吓。受到惊吓时可以自我暗示:“好了!一切正常,我并不受惊。”多暗示几遍,直到精神、情绪正常为止。
 
内想和假借应注意的几个问题 www.7gong.com_
 
1、假借本身就是消耗 (除了采气的假借以外)。 初炼者一般情况下不需要“假借”,只需要“内视”。“内视”不下去,或无法静下来炼功时,可采用“假借”。
 
2、“假借”内容开始是单一的、固定的 不要忽而假借这内容忽而假借那内容。 在同一日炼功时间内只许假借一种内容,多了就是消耗,干扰入静。
 
3、有的假借可以相对固定,长期使用 如“自得其乐”、“自造其福”,即在炼功时常想到自己很幸福、很愉快。
 
4、假借的内容只能是良性的 不能是恶性刺激的。 如有人在晚上炼功时联想到阴性物质,联想到有没有鬼,鬼是否马上会出来,等等。这就是自己吓自己(又叫“内魔”自我干扰)。
 
5、有的假借内容是有针对性的 不能长期使用。 如高血压患者运用“细雨淋下”的假借,当血压恢复正常就不必用了。
 
6、内视“麻热胀”要顺其自然 ,不要急于求成。 因为“欲速则不达”。多数炼功者有急于求成的心理,笔者在这里再三告诫炼功者:你要进步快,必须遵守顺其自然的原则。我在《修真心语》一书中说过:“炼功不求功功在其中,炼功求功而无功,急于求成更不成。大道无形,法于自然,功在自然中。”www.7gong.com.X_N_X_B)B*T_O_E
 
7、到了浑圆桩的高级阶段,假借和内视就不要了 因为形成习惯了,习惯成自然。这时要“独立守神”。“守”什么呢?守神与形的统一,不出杂念。具体来说,只有内感就行了,淡淡地体察体内的变化。五内(内视、内听、内想、内感、内吸)应以“内感”为主。“内吸”是自然出现的生理现象。
 
8、在健身治病和炼气功方面应以内视为主 需要假借时进行假借。炼武功必须假借,通过假借锻炼、提高应敌自卫本领。气功,丹道,大小周天,健身,武术散打,太极拳,瑜伽,硬气功,佛,道,密宗,5g!Q#H/D_`,N_J-{5n_b9~D
 
那么,健身治病所站的浑圆桩和技击格斗民站的浑圆桩有什么不同?什么时候该炼技击桩?
 
① 健身治病所炼的浑圆桩以内感麻热胀为主,假借平和的意念诱导。炼武功所站的技击浑圆桩除了初级阶段(炼功第一年)应以内感麻热胀为主以外,到了第二年应以技击格斗的假借意念为主。假借“如临大敌”的意念诱导,在整个站桩时间内(以日为单位)不应少于三分之一,但也不应超过三分之二,否则身体消耗太大,极易疲劳。
 
② 初炼者不分身体强弱,开始都要站健身浑圆桩,身体健康者体内出现二层相通(内脏器官通)以后再开始炼技击浑圆桩。体弱多病必须在痊愈、强壮之后再炼技击桩。否则欲速则不达,还可能加重病情。因为技击桩的意念假借是以消耗为主,通过能量的消耗转化才能增进武功。
 
③ 站技击浑圆桩必须有老师言传身授,不能擅自练习,否则会引起不良后果。笔者在数十年的教学中已发现本门弟子不遵师训意念假借不当,以致伤残。 ④ 技击浑贺桩练习者,开始只是一拳一脚地技击而不能出现浑圆力。浑圆力是练习技击桩技击格斗的最高目标。
 
⑤ 技击浑圆桩的假借,不同阶段运用不同的假借内容。 首先,把技击浑圆桩站对了,姿势定形后再进行内视,要求身体放松、自然。其次,技击浑圆桩姿势正确、放松自然后,进行体内鼓荡假借。气血鼓荡开始是局部的、片面的,接着是多面的、整体的。这是外意识引导体内气血鼓荡。炼好了这一步功夫,可以抗击外来的拳打脚踢和棍棒打击。其三,练习如临大敌的假借。上面介绍的气血鼓荡仅仅是防卫功夫,接着假借在防卫的同时打击敌手,即防卫和进攻同时假借。 9、炼功时间 练习浑圆站桩功的时间因需要而定。分三种情况:
 
① 中老年人为了健身而炼,一天累计不应少于2小时。
 
② 体弱多病或为了治疗漫性病的人,一天累计不应少于%33小时,时间多者治疗效果更好。
 
③ 为了提高武功、气功技艺不平的专业武术气功者,一天累计不应少于5小时。 炼功宜在早晚为好,其它时间见缝插针。在炼功中生活,在生活中炼功,有意就是炼功。
 
功有几种意思 一是表示脑力和体力;二是表示时间;三是代表能量;四是科学方法的运用。 有了科学方法,时间是关键。没有足够的时间作保证,“功”就无从谈起。
 
炼功应不讲方向性,不讲时辰(不讲子时午时丑时等),不讲地点。 如在火车上、汽车上、飞机上、轮船上,只想炼功、思想放松、肌肉放松、想到麻热胀就行了。刚吃过饭也可以炼,边喝水也可以炼。四静功辅助功 扶助站桩功 站桩有困难的老弱病残者,可以扶助某物进行锻炼。如扶住椅背、桌面等 、靠依站桩功。身体依靠桌、椅进行站立锻炼。
 
(二) 1、环抱坐式。 2、环抱两脚交叉坐式 、自然坐式 4、悬单腿坐式 、手抱托坐式 6、扶按坐式
 
(三) 卧功 1、自然仰卧式 2、环抱仰卧式 3、侧卧式 (四) 静功辅助功的意念诱导 静功辅助功的意念诱导和浑圆站桩功的意念诱导一样,一般仍以内视为主,需要时进行适度的假借。 炼浑圆功始终应以炼站桩功为主,以炼坐功、卧功为辅。坐功、卧功的功感虽然有时比站桩功来得快、强烈,且愉快、舒适,但医疗、健身、强身、出武功的效果远不如站桩功。所以笔者把它们列为辅助功。有少数练习者以炼坐功、卧功为主,不站桩,这是很不应该的,必须纠正。全部真气运行法全部真气运行法转自修行之路,真正好东西
 
一、真 气 运 行 法
 
真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治并延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。
 
基 本 内 容
 
(一)、练功姿式 ——以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。
 
(二)、呼吸与意念 ——本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。
 
(三)、收功 ——每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。
 
练 功 方 法
 
第一步:呼气注意心窝部
 
练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部,尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从 1 — 10 ,再回头从 1 — 10 ,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间每日 3 次,每次 20 分钟。尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日,便自觉心窝部有沉重感,至 10 日左右心窝部有温热感,即告第一步完成,为第二步奠定了基矗炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。
 
第二步:意息相随丹田趋
 
当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时,即可意息相随,于每次呼气时,以意引心窝之热气流逐渐向下延伸,一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注意轻松自然,不可过分用意和操之过急。如此每日练功 3 次,每次半小时左右,约 10 天左右,即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声,矢气增多,食欲增进,大小便异常者渐趋正常。
 
第三步:调息凝神守丹田
 
接上步,当每次呼气皆有热流下沉丹田,丹田温暖发热后,即把呼吸有意无意地止于丹田,即意守丹田,不必过分注意呼气。每日练功 3 次,每次 40 分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右,即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累,气团逐渐增大,小腹充实饱满有力,有时会出现阴部作痒,会阴跳动,肾区及四肢发热等,这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。
 
第四步:通督勿忘复勿助
 
接上步,当丹田真气充实到一定的程度,即会沿脊柱上行。此时,意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);当其止于某处不复上行,甚或有所退下时,也不要用意向上导引(勿助)。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度,丹田越充实,上行的力量越大,速度越快;反之则上行中止,甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”,屡屡欲上难通过时,可用内视头顶法,一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 — 5 次,每次需 1 小时左右。一般在一周之内,气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的,快者一下子就可通过,力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中,可出现项背强急,头如紧箍等情况,是冲关通督之前兆,不可疑虑放松;通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田,吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔,形成任督循环(即“小周天”)。至此境界,凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者,皆可明显改善,长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷,精力充沛。
 
第五步:元神蓄力育生机
 
任督循环形成后,一般仍意守下丹田,同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力,可改守上丹田 ( 脑中 ) ,可以灵活掌握。练功时间仍每日 3 次,每次一小时左右。此期间,会出现头皮奇痒,舌尖颤麻,全身如有电流乱窜,皮肤麻痒如有蚁爬,眉心、鼻梁紧张,环头拘紧等反应,亦因人而异,不必害怕,也不要追求,约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。
 
注 意 事 项
 
1 、练本法须在静室内,明暗强度适宜,空气流通清新,又不可直接当风。
 
2 、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时,不宜勉强练功,须待心情平静后再练。
 
3 、练功时间内应昼避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时,暂勿练功。若练功中有意外干扰(如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等),则不必惊慌,须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付,待恢复平静后再补练。
 
4 、用本法者平时须注意清心寡欲,心平气和,劳逸适度,饮食清淡,忌食辛燥、腥、粘腻之物。
 
5 、用本法者,尚未通关之前,须戒绝房事,以免影响进程。通关后亦须有所节制,保持精力充沛。
 
临 床 应 用
 
本功法适用于各种慢性病症的治疗,经近年临床验证,取得一定疗效者有:慢性鼻炎、感冒、咽喉炎、支气管炎、食管炎、胃炎、溃疡并胃下垂、肝炎、肝硬化、胆结石、结肠炎、胃肠神经官能症、肠粘连、肾炎、阳痿、早泄、遗精、月经不调、性欲低下、神经衰弱,失眠、健忘、癔并焦虑、高血压、冠心并类风湿性关节炎及某些恶性肿瘤(如肺癌)等。无病者亦可修练本法以养生保剑 《人體108要害穴位名稱及部位》
 
熟悉人體穴位對練武防身,學習點穴、打穴、解穴、擒拿、格斗、防衛自保是一門必修知識。
 
頭頸部
 
1、百會穴:在頭頂正中線与兩耳尖聯線的交點處,即后發際正中上七寸。
 
2、太陽穴:在眉梢与外眼角中間、向后約一寸凹陷處。
 
3、印堂:在面部、兩眉內側端聯線的中間。
 
4、听宮:在耳屏的前方、下頜關節后方的凹陷處。
 
5、魚腰:在眉毛正中、眼平視時下對瞳孔處。
 
6、率谷:在耳尖上方、入發際一寸五分處。
 
7、晴明:在內眼角上方0。1寸處。
 
8、耳門:在听宮穴上方,耳屏上切跡的前方,張口時呈凹陷處。
 
9、素 ??:在鼻尖端正中處。
 
10、頰車:在下頜角前上方一橫指,當用力咬牙時,咬肌隆起處。
 
11、人中:在鼻柱下,人中溝的上三分之一与下三分之二的交界處。
 
12、承泣:眼平視時,在瞳孔的直下方,眼眶下緣上。
 
13、下關:在顴弓与下頜切跡所形成的凹陷處
 
14、風府:在后發際正中直上一寸枕外隆凸直下凹陷處,即兩筋之間陷中。
 
15、風池:平風府穴,斜方肌和胸鎖乳突肌之間凹陷處
 
16、腦戶:在后發際正中上量二寸五分,當枕骨粗隆之上緣陷中。
 
17、上廉泉:在頜下正中一寸,舌骨与下頜緣之間凹陷處。
 
18、頸臂:在鎖骨上方,胸鎖乳突肌的后緣處。
 
19、啞門:在項后發際上五分,第一頸椎与第二頸椎棘突之間處。
 
20、缺盆:在頸外側處部、鎖骨上窩之中點處。
 
21、天容:在下頜角后下方、胸鎖乳突肌前緣。
 
22、廉泉:在頸前部正中線、喉頭結節上方陷處。
 
23、扁桃:在下頜角下緣、頸總動脈搏動處。
 
24、天牖:在乳突后下方、胸鎖乳突肌后緣近發際處。
 
25、天柱:在啞門穴旁開三寸處。
 
26、人迎:在結喉旁開一寸五分、胸鎖乳突肌前緣、頸總動脈搏動處。
 
27、翳風:在耳垂后、乳突和下頜骨之間的凹陷處。
 
28、扶突:在胸鎖乳突肌后緣与結喉相平處。
 
29、天窗:在頸外側部、下頜角下,扶突穴后、胸鎖乳突肌后緣處。
 
30、天鼎:在胸鎖乳突肌后緣,扶突穴下一寸處。
 
軀干部
 
31、天突:在胸骨切跡上緣凹陷處。
 
32、膻中:在兩乳頭連線的中點處。
 
33、气海:在腹部正中線、臍下一寸五分處。
 
34、大包:在極泉穴与第十一浮肋端之中點處。
 
35、腹哀:在大橫穴上三寸、即劍突尖下。
 
36、期門:在臍上六寸、巨闕穴旁開三寸五分處。
 
37、鳩尾:在臍上七寸,即劍突尖下。
 
38、神闕:在腹部、臍窩中央處。
 
39、步廊:在中庭穴旁開二寸處。
 
40、極泉:舉臂開腋時,在腋窩中間、腋動脈內側。
 
41、日月:在乳頭直下第七肋間隙、即期門下一寸。
 
42、上脘:在腹部正中線上,臍上五寸處。
 
43、京門:在第十二肋骨頭下。
 
44、急脈:在大腿內側面上部,從恥骨聯合之中央外量二寸五分
 
45、梁門:在腹上部、臍上四寸、中脘穴旁開二寸處。
 
46、章門:在側腹部第十一肋游离端的下緣。
 
47、庫房:在鎖骨中線第一肋間隙處,即華蓋穴旁開四寸。
 
48、維道:在髂前上棘前下方、五樞前下五分處。
 
49、淵腋:在腋下三寸,乳頭旁開四寸陷中。
 
50、中府:在云門穴下方約一寸,第一、二肋骨之間,距胸骨正中線六寸處。
 
51、下脘:在腹部正中線,臍上二寸處。
 
52、不容:在幽門穴旁開一寸五分,即巨闕穴旁開二寸處。
 
53、帶脈:在章門穴下与臍相平處。
 
54、乳中:在乳頭中央處。
 
55、乳根:在乳頭直下第五肋間。
 
56、關元:在曲骨穴上二寸、臍下三寸處。
 
57、中極:在臍下四寸處。
 
58、曲骨:在臍下五寸,恥骨聯合上緣。
 
59、輒筋:在腋下三寸,复前行一寸處。
 
60、天樞:在肚臍旁開二寸處。
 
61、食竇:在任脈旁開六寸的第五肋間。
 
62、會陰:在大便前(指肛門)小便后兩陰之間。
 
63、大椎:在第七頸椎与第一胸椎棘突間正中處。
 
64、風門:在第二胸椎棘突下旁開一寸五分處。
 
65、天宗:在肩胛崗下窩的中央。
 
66、至陽:在第七、第八胸椎棘突之間。
 
67、脊中:在第十一、十二胸椎棘突之間。
 
68、膏肓俞:在第四胸椎棘突下旁開三寸處。
 
69、魂門:在第九第十胸椎突棘旁開三寸處。
 
70、肝俞:在第九胸椎棘突旁開一寸五分處。
 
71、意舍:在第十一胸椎棘突下旁開三寸處。
 
72、腎俞:在第二腰椎棘突下旁開一寸五分處。
 
73、胃倉:在第十二胸椎棘突下旁開三寸處。
 
74、志室:在第二腰椎棘突下旁開三寸處。
 
75、腰眼:在第三腰椎棘突下旁開三至四寸處。
 
76、命門:在第二、三椎之間。
 
77、肩井:在大椎穴与肩峰連線的中點、肩部高處。
 
78、長強:在尾骨尖与肛門之間。
 
四肢部
 
79、巨骨:在鎖骨肩胛崗之間凹陷處。
 
80、臂臑:在上臂外側、三角肌止點稍前處、肩(骨禺)与曲池的連上。
 
81、尺澤:在肘橫紋上、肱二頭號肌腱外側處。
 
82、曲澤:在肘橫紋上、肱二頭肌腱近尺側緣。
 
83、曲池:屈肘時,在肘橫紋頭与肱骨外上髁之中點處
 
84、手三里:在曲池穴下二寸處。之間凹陷處。
 
85、少海:屈肘時,在肘橫紋尺側端与肱骨內上髁
 
86、青靈:在少海穴上三寸處
 
87、內關:在腕橫紋正中直上三寸。
 
88、腕骨:在手背尺側,當第五掌骨与鉤骨、碗豆骨之間凹陷處。
 
89、合谷:在第一、二掌骨之中點稍偏食指處。
 
90、陽溪:拇指向上撓時,在腕關節橈側凹陷處。
 
91、中渚:在第四、五掌骨小頭之間、掌指關節上方一寸凹陷處。
 
92、八邪:握拳時,每個掌骨小頭之間處。
 
93、風市:在直立兩 手自然下垂時,在大腿外側中指尖所到之處。
 
94、陰包:在曲泉穴上四寸、股內肌与縫匠肌之間。
 
95、陰廉:在大腿內側、气沖穴直下二寸動脈處。
 
96、血海:在大腿內側面下部、髕骨內上緣上二寸處。
 
97、箕門:在大腿內側血海穴上六寸處。
 
98、承扶:在臀部下緣橫紋中點處。
 
99、委中:在窩部橫紋中點處。
 
100、足三里:在外膝眼下三寸、脛骨外側一橫指脛骨前肌上。
 
101、膝陽關:在陽陵穴上、股骨外上髁上方凹陷處。
 
102、承山:在小腿后面正中出現“人”字形凹陷處,即委中穴与足跟之中處。
 
103、懸鐘:在外踝高點直上三寸,腓骨前緣。
 
104、三陰交:在內踝尖上三寸、脛骨后緣。
 
105、解溪:在足背的踝關節橫紋中點、拇長伸肌腱和趾長伸肌腱之間。
 
106、昆侖:在外踝与跟腱之間凹陷處。
 
107、太溪:在內踝高點与跟腱之間凹陷處。
 
108、涌泉:在足掌心的前三分之一与后三分之二交界處
 

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Tags: 江湖 大盗 牛某
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