养生卫生真言集锦介绍

养生卫生真言九篇 [原创 2006-12-31 11:11:44 ] 发表者: 一堂 恍惚之间，已至岁末。 行空漫步，得遇良师。 友情恩情，多如胡麻。 集此真言，以飨网友。 望珍重！   养生真言： 1. 卫生歌（孙思邈） 天地之间人为贵，头象天兮足象地， 父母遗体宜保之，箕裘(1)五福(2)寿为最。 卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉， 三者若还有一焉(3)，须防损其真元气。 欲求长生先戒性，火不出兮神自定。 木还去火不成灰，人能戒性还延命。 贪欲无穷忘却精，用心不已失元神。 劳形散尽中和气，更信何能保此身。 心若太费费则竭，形若大劳劳则怯， 神若大伤伤则虚，气若大损损则绝。 世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒(3)少， 心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。 春嘘(4)明目本扶肝，夏呵(5)心火可自闭， 秋呬定收金肺润，冬吹(7)肺肾得平安， 三焦嘻却除烦热，四季常呼(9)脾化餐， 切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹(10)。 发宜常梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。 子欲不死修昆仑，双手指摩常在面。 春月少酸宜食甘(12)，冬月宜苦不宜咸(13)， 夏月增辛减却苦(13)，秋月辛省便加酸(14)， 冬月少咸甘略戒，自然五脏各平安。 若能全减身康健，滋味偏多多病难。 春寒莫放绵衣薄，夏月汗多宜换著， 秋冬衣冷渐加添，莫待病生才服药。 惟有夏月难调理，伏阴在内忌凉水， 瓜桃生冷宜少餐，免致秋未成疟粒 君子之人守斋戒(15)，心旺肾衰宜切记。 常令充实勿空虚。日食须当去油腻， 太饱伤神饥伤胃。太渴伤血并伤气， 饥餐渴饮勿太过，免致膨脝(16)伤心肺。 醉后强饮饱强食，未有此生不成疾。 人资饮食以养生，去其适者自安适。 食时徐行百步多，手摩脐腹食消磨。 夜半灵根灌清水(17)，丹田(18)浊气切须呵。 饮酒可以陶性情，大饮过多防有玻 肺为华盖(19)倘受伤，咳嗽劳神能损命。 慎勿将盐去点茶，分明引贼入肾家。 下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。 坐卧切防脑后风，脑内入风人不寿。 更兼醉饱卧风中，风才一入成灾咎。 雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼， 人无礼义反食之，天地神明俱不喜。 养体须当心五辛，五辛不节反伤身， 莫教引动虚阳发，精竭容枯病渐侵。 不同在家并在外，若遇迅雷风雨至， 急须端肃敬天威，静室收心须少避， 恩爱牵缠不自由。利名萦绊几时休， 放宽些子自家福，免致中年早白头。 顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧。 思量无以报洪恩，晨夕焚香频仟悔。 身安寿永福如何，胸次平夷积善多。 借命惜身兼借气，请君熟玩卫生歌。 （注释） (1)箕裘：《礼记》曰：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”良冶、良弓指善于冶金和造弓的人，意思是儿子往往继承父业。时因以“箕裘”比喻祖先的事业。在这里孙思邈以道家的思想、把人的寿命长短也看作是受之于父母，故用“箕裘”表相继之意。(2)五福：《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终，不横天。(3)嗔怒：气愤，生气。(4)～(9)：春嘘、夏呵、秋呬、冬吹及嘻、呼等，是根据季节的不同，以不同的调息方法吐纳大地之气。(10)保神丹：并非是指实际的方子、而是指保养精神的丹药。(11)春日少酸宜食甘：此为春天饮食养生的基本原则，春天因为肝木旺，故再多食酸味，可使肝木之气偏亢而伐脾，因此，春天饮食要多吃甜的养脾抑木。(12)冬月宜苦不宜咸：同样，在冬月之时，不能多吃咸昧，以防水克火，而要多吃点苦味的以养心气。(13)夏月增辛减却苦：多食苦味可使心气偏亢，而夏季心气本来就偏亢，心气偏亢，则火克金伤肺，故要多吃点辛味以抗心气的克伐。(14)秋月辛省便加酸：秋季肺金当令，而酸入肝，辛多则金旺克木，故宜食酸以御之。(15)斋戒：俗说“吃斋”，是提倡以素食为主的养生方法，后被佛家、道家利用，称为“斋戒”。(16)膨脝：指腹部胀大。(17)清水：指口中津液；灵限：指肾，夜半灵根清水：指夜半静坐，舌抵上腭，津液口中溢，咽下以补肾气。 (18)丹田：人身脐下三寸处。(19)华盖：此指肺。 2. 备急千金翼方 孙思邈 （略摘） 人之寿夭在于撙节。。。。恣其情欲则命同朝露。 夜饱损一日之寿，夜醉损一月之寿。 养老十避曰：“常避大风、大雨、大寒、大暑、大露、大霜、大霰、大雪、大旋风、大恶气、能不触犯者是大吉祥也。 养老四勿曰：“夫善养老者：非其書勿讀，非其聲勿聽，非其務勿行，非其食勿食。” 养老四勿曰：“养老之道：無作搏戲強用氣力，無舉重，無疾行，無喜怒，無極視，無極聽，無大用意，無大思慮，無呼嗟，無叫喚，無吟吃，無歌嘯，無啼，無悲愁，無哀慟，無厭吊，無接對賓客，無預局席，無飲興。” 三戒：大怒，大欲和大醉 养老莫“十二多”：多思則神殆，多念則克散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣乏，多笑則臟傷，多愁則心攝，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則青迷不理，多惡則憔悴無歡。 养老十莫：莫强食、莫强酒、莫强举重、莫爱思、莫大怒、莫悲愁、莫大惧、莫跳踉(与人相打)、莫多言、莫大笑。 3. 孙思邈《养生铭》 其言诚谛，其理通达，果能信受奉行，自当百病莫侵。 怒甚偏伤气，思多太损神。 神疲心易疫，气弱病来侵。 勿使悲欢极，当令饮食均。 再三防夜醉，第一戒晨嗔。 亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。 妖邪难侵犯，精气自全身。 若要无诸病，常当节五辛。 安神宜悦乐，惜气保和纯。 寿夭休论命，修行在本人。 倘能遵此理，平地可朝真。 4. 修龄要旨 明 冷谦 1、 面宜常擦。面部血管神经丰富，且人的内脏皆开窍于面部，经常搓擦，不仅起到活血，消除疲劳的作用，而且相当于经常按摩内脏。 2、 发宜常梳。用双手十指插入发间从前到后按搓头部。头部是人体阳经聚会的地方，经常梳头，可以刺激头部经络，活血健身。 3、 目宜常运。闭目，眼球自左向右转动9次，再反向转动9次，然后闭目片刻，睁开眼睛，吸气凝神。每日做几次，可清肝明目。 4、 耳宜常凝。以两手掩耳，低头、仰头5－7次，且凝神去杂念，常做此动作，可去头旋之玻 5、 齿宜常叩。上下齿相叩击数次。可刺激牙周血液环，经常行之，可使牙齿坚固，至老不掉。 6、 口宜常闭。经常闭口调息，舌抵上腭，呼吸均匀和缓，可使体内气机通畅，津液自生。 7、 津宜常咽。津指唾液，唾液中含多种酶，参与体内的各种代谢；且唾液具有助消化、健脾胃的功用。每日舌搅上下腭，鼓嗽漱津，待津液满口时，分三次咽下。 8、 气宜常提。随呼吸而做提肛动作，有利于体内气机升降，可健身防玻 9、 心宜常静。心静则气血平和，气机不乱，即所谓神养。 10、 神宜常存。精神内守，意守丹田。保持精神乐观，不过度思虑，则能免七情之患。 11、 背宜常暖。背部为督脉之所居，足太阳膀胱经之所舍，最易受风寒。保持背部温暖，既可预防感冒，又可固肾强腰。 12、 腹宜常摩。经常按摩腹部，可增强胃肠功能，促进消化，治疗便秘。 13、 胸宜常护。胸为心、肺所在的部位，经常按摩，可宽胸理气。 14、 囊宜常兜。以两手紧兜外肾，闭口调息。肾为生命之本，肾气足则精力充沛，经常为之，可固肾强腰。 15、 言语宜常缄默。多言伤气，少言养气。 16、 皮肤宜常干沐。经常搓擦皮肤，可使周身气血通畅，舒筋活血，皮肤润泽而有弹性。 5. 寿世青编 尤乘 清 (略摘） 清云诗云：酒色财气伤人物，多少英雄被它惑。若能打退四凶魔，便是九霄云外客。 但得自在逍遥，随缘度日足！即此祛病之方，即此延年之乐。 6. 逍遥子导引决 逍遥子 （多有隱喻，有空再来做解釋，抱歉。--一堂） 水潮除后患 火起得长安 梦失封金匮 行衰守玉关 鼓呵消積聚 兜體治傷寒 叩齒牙無疾 升觀鬢不斑 運睛除眼疾 掩耳去头旋 托踏应轻骨 搓涂自美颜 闭摩通滞气 凝抱固丹田 淡食能多补 无心得大还 7. 病戒 陆游 南宋 忧身如忧国，畏病如畏乱；此身虽幸健，敢作无事看？祸福在呼吸，恐惧兼寝饭。 人所忽不省，我思尝熟烂。夜卧不安席，晨起宁待旦？虽云亲药石，得失每参半。 人情喜一快，往往触剽悍。收功宁使迟，覆败不可玩。 8. 寓規三首 其三 陸游 人生孰無疾，治疾惟欲瘳。 疾瘳藥不止，乃有過劑憂。 節食戒屬饜，養氣常致柔。 金丹無此功，往哉勤自修。 寓规 百疾皆有源，虽愚犹自知。 惟其忽不念，所以悔莫追。 微隙为无伤，一坏谁能支？ 宴安比鸩毒，先民不吾欺。 9. 七禁 （老君云） 一少言语养肉气。 二戒色欲养精气。 三薄滋味养血气。 四不吐津液养肺气。 五莫嗔怒养神气。 六不美食养胃气。 七少思虑养心气。

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